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标题: 我为“柱史坊”悲哀 [打印本页]

作者: 东临碣    时间: 2009-12-24 22:41
标题: 我为“柱史坊”悲哀
本帖最后由 聚石 于 2010-7-27 10:16 编辑

“柱史坊”的幸运和无奈


——我为“柱史坊”悲哀


      我曾多次游玩泰州的泰山公园,对“柱史坊”却没有太深的印象,大约立于岳墩西南麓吧?尚不能肯定,下次去泰州必去泰山公园细细寻之、观之。倒是“回民骑狮子”石刻的“勒头爆眼”却记得分外清晰,那是十多年前偕女友——今之孩子妈一起游览泰山公园时就看到过。当年英俊少年和文静淑女定格在石刻前的照片和记忆,我都一直珍藏着。后来一直以为这些石刻是哪座陵墓前神道两边的石人雕像,今天我在望海楼论坛看到“柱史坊”的简介和照片后才茅塞顿开。
    旧时我们姜堰的古牌坊是很多的,有史料记载的就有近二十处,镇南甚至还出现过不在其列的大片牌坊群,但是这些遗迹都湮没于厚厚的历史尘埃中了,我们现在只能从散落在城区各处的牌坊残件,去领略它们当年的风采。泰州的“柱史坊”相比较姜堰的古牌坊,命运就好多了,它是泰州古老历史的实物见证。如今人们在泰山游憩时,站在“柱史坊”的脚下,老年人可以在此回味他们的幼时记忆,青年人可以在此了解家乡的人文旧事,而外地人也可以在此探访古城的久远历史。据我所知,泰州的古牌坊的存世量是很少的,从照片上看,主体基本保存完好,另外,“回民骑狮子”石刻在汉族文化地区出现也属不常见(姜堰也曾出现过此类石刻),它对于泰州古城的确是弥足珍贵的,有一定的研究价值,能完好保存至今,“柱史坊”真是幸运。
    因为对“柱史坊”的印象不是太深,对它历史也不甚了解,更不曾仔细观察过它的细节和辨识过上面的文字,所以这座古牌坊除中间那块文字石板以外,是不是原构件不得而知,而解放后两次替换文字的石板一定是现代的,这是当今历史的产物。“柱史坊”原先在城内的升仙桥头,后来迁移至泰山公园内,把中间石板上的文字改成“永垂不朽”,并将牌坊下方两侧须弥座上的“回民骑狮子”石刻与牌坊主体分开放置;今为了配合泰山岳王庙修建,又把文字改成“精忠报国”、“气壮山河”。纵观历史,民间树立牌坊不是随意而能为之的,必须请封由当朝皇帝颁旨赐建,它的背后必然有一段曲折动人的故事。随意更改古物的立意,在解放初期还可以让人理解,当初“柱史坊”也就因祸得福而留存。但在文物保护意识已经提高到一定高度的今天,有人再次将此古牌坊的内涵肆意篡改,将之和与其不应存在历史渊源与身世瓜葛的“岳王庙”强行捆绑,让“柱史坊”屈服于“岳王庙”,把文物自身的真实历史和真正价值湮没,成为不伦不类的附庸和陪衬,这不能不说“柱史坊”又是无奈的。
    “柱史坊”默默无言地矗立于泰山公园的一角,它永远不会颤颤地向世人诉说自己的幸运与无奈,但是能为之申诉身世、恢复正身的史门中人,你们在哪里呢?
                                                                                                                                                09年平安夜

ps:以上的这些话是我在平安夜里没有看到“柱史坊”老照片之前所写的,我知道“主体基本保存完好”这句话是错之又错了。当我对比这座牌坊的新、老照片时,被震撼和震惊了。老照片中当初它精美的细节、傲人的气魄叫我震撼,新照片中被折腾得面目全非的现状使我震惊!有人曾说过,之所以现在的“柱史坊”没有旧时峨峨高大,是因为周围高楼耸立而使之相形见绌的,我却以为:新坊是因为缺失老坊的细致精美、沧桑浑厚和俯览傲视的气势和力度才显得低矮萎靡。由于它略去或改动许多结构和文字,不得不叫我深深怀疑新“柱史坊”的真伪,但它似乎已经不是“柱史坊”了。那位李先生却叫我先把真伪的标准来拿出来探讨一下,这个标准谁来拿呢?从哪个角度拿呢?总所周知,物质文化遗产以物为重,非物质文化遗产以事为重,我问你:新“史柱坊”,你拿什么为重?
      所以,我加了一句副标题:我为这座古牌坊悲哀!


旧貌

新容
end
作者: 老东板桥    时间: 2009-12-25 09:31
学习了.
作者: 东临碣    时间: 2009-12-25 22:59
我只能用“震撼”这个词语来形容上面那张老照片带给我的感受。看来我们是不是要对泰山公园内这座所谓的“史柱坊”的真伪开始怀疑了,它貌似略去许多精美的细节,缺失当初傲人的气魄,这样的疑似赝品也拿来申报省级文物保护单位,泰州真的拿不出好东东了?
作者: 才郎    时间: 2009-12-25 23:04
重修的?还改造了?
作者: 东临碣    时间: 2009-12-25 23:29
我估计只有10%的原构件,可能只有两个须弥座和四尊“回民骑狮子”石刻是真的。




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