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标题: 行走在西藏的一年帶二十一個月 零零碎碎的回憶【多圖】 [打印本页]

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作者: jinisheng    时间: 2011-6-1 23:09
标题: 行走在西藏的一年帶二十一個月 零零碎碎的回憶【多圖】


对于未来者，西藏是个令人神往的佛界净土；对于在此者，西藏是一种生活方式；对于离去者，西藏是魂牵梦绕的家园。确实，西藏，绝对是一个非去不可的地方，可西藏又是一个不容易到达的地方。            
            
圖片時間：2006年‎2‎月‎14‎日
拍攝工具：佳能350萬像素相機【由于時間較遠 相機型號不詳】
拍攝地點：拉薩布達拉宮宗角祿
季节時間：冬天（拍這圖片快過年了。）

发一组围绕后山拍的图片，大家也体会一下不同方向的感觉。

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作者: pentax007    时间: 2011-6-1 23:17
拍得不错，后期也很棒！~

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作者: 真爱无言    时间: 2011-6-1 23:28
不错，我2007在西藏45天

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作者: jinisheng    时间: 2011-6-1 23:29

pentax007 发表于 2011-6-1 23:17
拍得不错，后期也很棒！~

哥哥见笑了，那会儿400万像素的二手相机450元。个人感觉这相机性像素再提高一点点就不毛糙了，我只会拍，与拍照完全扯不上关系。不让你们看得上火也就谢天谢地了。祝大家事事顺心！烂图不断更新中…………

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作者: jinisheng    时间: 2011-6-1 23:37

真爱无言 发表于 2011-6-1 23:28
不错，我2007在西藏45天

哥哥是有正经事去西藏的，我是纯属游荡。祝事事顺心！

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作者: 真爱无言    时间: 2011-6-1 23:37
哈哈，楼主说的你的一年带二十一个月？为什么不说两年带九个月呢？真幽默

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作者: jinisheng    时间: 2011-6-1 23:42

真爱无言 发表于 2011-6-1 23:37
哈哈，楼主说的你的一年带二十一个月？为什么不说两年带九个月呢？真幽默

幽默是送给懂幽默人的开心果实。你一定很外向和喜欢交朋友，且非常热情。祝您事事顺心！

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作者: jinisheng    时间: 2011-6-2 00:24
2006年5月28日记录布达拉正南方风景

布达拉宫南.jpg (132.58 KB, 下载次数: 3)

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朵云.jpg (71.63 KB, 下载次数: 3)

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拉萨大桥 禁止拍照.jpg (97.38 KB, 下载次数: 3)

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拉萨河.jpg (116.75 KB, 下载次数: 3)

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作者: jinisheng    时间: 2011-6-2 00:42


从大昭寺看布达拉

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作者: jinisheng    时间: 2011-6-2 00:56
此圖片是云南迪慶縣城一朋友的媽媽和小孩，白族人，是打金銀器的一個民族。拍攝地點是娘熱路拐江蘇東路這邊。據說江蘇省援藏的江蘇路和江蘇東路在戰備時可以直接起降軍用飛機。

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2011-6-2 00:56 上传

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作者: 姜堰朋朋    时间: 2011-6-2 01:07
纪总厉害，家藏珍品都拿出来了

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作者: jinisheng    时间: 2011-6-2 01:19


這是从拉萨去米拉山回來，在達孜大橋合的影，黑衣服白頭盔的是西藏自治區黨校的次旺大哥，中間白休閑服的是云南白族做刀的小母，我就不用介紹了，新溝村人。200公里的路程，全程不到四小时，这一路上经历了春夏秋冬四季，海拔最高处是4700米。中途在一家藏族茶馆一人吃了两只窝窝头，一碗軞牛肉炖粉丝，三人共喝了2磅酥油茶。


达孜大桥合影 次旺 小母 我

这是在翻一座非常陡的山坡时，次旺大哥帮忙记录的6字真言

这是在经历夏天中的冬天

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作者: jinisheng    时间: 2011-6-2 01:27

姜堰朋朋 发表于 2011-6-2 01:07
纪总厉害，家藏珍品都拿出来了

朋哥见笑了，现在又不常走动，没有新片，只能把老片拿出来吹吹风了，以证明一下，它也在太阳下飘过。

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作者: pentax007    时间: 2011-6-2 07:38
记得泰弋尔飞鸟集中说过：
“天空没有鸟的痕迹，但我已飞过！”
楼主完全可以自豪地这么说的了。


构图和后期确实都很不错！值得学习。

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作者: jiangyan77    时间: 2011-6-2 08:32

怎一个美字了得

叹为观止

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作者: jinisheng    时间: 2011-6-3 00:38

jiangyan77 发表于 2011-6-2 08:32
怎一个美字了得

叹为观止

谢谢哥哥的美字！在上海办点事，稍后继续上片…………

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作者: 才郎    时间: 2011-6-3 08:12
西藏是我梦想去的地方

纪总的生活方式很向往

才郎努力

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作者: 若离    时间: 2011-6-3 14:08
记得有句话是大美西藏，说的就是这景吧。

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作者: jinisheng    时间: 2011-6-3 23:34

才郎 发表于 2011-6-3 08:12
西藏是我梦想去的地方

纪总的生活方式很向往

才狼哥叫我阿生就行了。这个称呼太大了，真的不敢应，多多理解。爱好和生存能共荣时，这就是生活方式，能想能做就是生活态度。诗人屈原说：说人要先把大地变为梦想，后再把梦想变为现实。关键是态度。祝大家事事顺心！

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作者: jinisheng    时间: 2011-6-3 23:39

若离 发表于 2011-6-3 14:08
记得有句话是大美西藏，说的就是这景吧。

这只是景头记录的西藏，如果你置身于旷里蓝天白云下，那静得连小鸟飞过的声音都听得很清晰时，有一首歌肯定符号此刻的形容，天上的的西藏，神奇的西藏。祝大家事事顺心！

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作者: jinisheng    时间: 2011-6-10 19:43


图中为拉萨段青藏铁路，这几位兄弟进藏时正逢西藏大庆，到处是歌功颂德的大标语，仅选下这有意义的一张给诸君观赏，图中左一是广东的阿成，经营牛仔布生意。紧靠着的是徐州财政局工作的徐宁。穿红衣服的哥哥是枣庄汽车越野大队的邵磊，家里经营饭店，车友烤吧，也是铁杆摩托车迷，再边上就是这次枣庄活动的政府代言人许强。拉萨分别五年后于今年4月16日在枣庄相见，这感慨不作描述，留空，作为无尽的瑕想。

这张图可以看到西藏大庆的痕迹，实在无心介绍这非自然的景致。跳过…………

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作者: 东板桥    时间: 2011-6-10 20:07
吃了不少苦了！

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作者: jinisheng    时间: 2011-6-10 20:20

东板桥 发表于 2011-6-10 20:07
吃了不少苦了！

谢谢哥哥！行走本身是快活的，肉体上的不适应只要习惯就OK.人生重要的经历还是体会。无尽的回忆能让自己一直处于非常快乐的状态。这么多年过去了，每每想到和与老朋友异地再重逢，那高兴至极的心情都难已言表。总结起来就是快乐、高兴。

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作者: jinisheng    时间: 2011-6-10 20:36
这是一张写在青藏铁路通车前的图片，到自治区找我哥要了个贵宾卡，带了四位车友混进了布置通车仪式的现埸，能混进持枪把守的埸地，感觉蛮张狂的。现在想起来是愚蠢至极。

青藏铁路通车前 搞了张嘉宾卡得瑟得不行了

布置会埸座席

号称小布达拉宫的拉萨火车站

宏伟的建筑风格

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作者: jinisheng    时间: 2011-6-10 20:58
有了贵宾卡，混进了火车站的工作区，还人模狗样的上去折腾了一把，都是那个好奇。搞机械出身，到那都不老实，喜欢在别人同意后在一边指导时到处乱摸。

雪域神舟

发动机

乱摸

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作者: 天道    时间: 2011-6-10 23:10
楼主太牛了，居然上了东风机车！羡慕！

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作者: 才郎    时间: 2011-6-10 23:21
强悍，火车头也上去了。

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作者: 赖皮小鳄鱼    时间: 2011-6-11 08:52
好看。。。

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作者: 天道    时间: 2011-6-11 09:44
我在拉萨站时若干武警如临大敌，不让拍照。

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作者: 炫动体育    时间: 2011-6-11 10:12
诸多的感慨，让我坚定了一个理想！死后让我葬在西藏吧！

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作者: jinisheng    时间: 2011-6-11 11:08

炫体运动 发表于 2011-6-11 10:12
诸多的感慨，让我坚定了一个理想！死后让我葬在西藏吧！

哥哥100年后的选择很重要，100年后大家的选择也同样重要。在西藏怎么选择一种安静离去的方法还有选择。现如今的大陆，咱百老归天让想自己选择一种方式转世，难。祝大家事事顺心！

丧葬是人生最后必不可少的程序,是一个人在尘世中的最后礼仪,也体现着生者对死亡、对死者的哀悼。丧葬习俗是一个社会政治、宗教、经济、文化的折射,是民俗文化的重要组成部分。 青藏高原,缘着她独特,孕育出来的丧葬习俗当然也极具特色。西藏的丧葬习俗受到藏传佛教或苯教的深刻影响。这里几乎存在着世界各民族的丧葬习俗——土葬、火葬、塔葬、天葬、水葬、崖葬、树葬、石棺葬、附寄葬等等。每一葬俗都有其存在的特定时间、范围和意义。土葬一般认为是西藏早期的葬俗；塔葬、火葬往往被视为高贵的葬俗,特别是塔葬,只有历世达赖喇嘛、班禅及少数大活佛才享有金银灵塔之葬的殊荣。普通僧人和贵族往往选择火葬,但在森林多的林芝等地区,一般老百姓也行火葬 水葬往往用于穷人、病死者、儿童等；天葬,是西藏最受欢迎、具有普遍性的一种葬俗…… 　　 　　

天葬
关于天葬的起源,既有本土起源说,又有印度、中亚舶来说。一般公认天葬分两个阶段,西藏先实行的是一种无意识“弃尸于野”的“原始天葬”。到11、12世纪,随着佛教思想的影响,天葬逐渐仪式化,进入“人为天葬”时期,而后数百年间天葬仪轨日臻完善。天葬也成为藏区众多丧葬习俗中最流行、占主导地位的葬俗。 一套完整的丧葬习俗应从人弥留之际开始。这时亲人将给垂死者喂一粒被高僧活佛念过咒语的“津丹”(是用名贵的藏药掺拌活佛的衣饰、头发、指甲等制成的),他们认为这有助于其“内气”断绝,斩断七情六欲,让灵魂安然离去。同时还请喇嘛念经,帮助临终者摆脱痛苦和恐惧。一般不让妇人和子女接近,怕搅乱了死者的心境不利于其转世。人一咽气,即用一块白布盖住死者的面孔,不可再触摸和搬移死者的遗体。同时要请喇嘛做“抛哇”仪式,即帮助死者灵魂从头盖骨溢出,升入天堂,而非从下身气孔排出,进入地狱。停丧期间,死者家人要将一个陶罐挂在门口,表示家有丧事,而且罐里加柏枝等煨烧,还要按时加入糌粑和牛或羊血、肉、脂三荤及乳、酪、酥三素,表示给死者开饭。而且死者亲友、邻居不得歌舞娱乐。切忌猫、狗等牲畜接近遗体。同时请巫师算卦选择合适时辰出殡。时间一般安排在人死三四天后的临晨四五点。先将尸体卷曲起来,手脚相交捆成一团,犹如母腹中的胎儿。然后盖上白氆氇,由家人和亲人将尸体背出家门一段路,再交由背尸人背,沿途千万不能将尸体放到地上,否则死者的灵魂将徘徊于此。到天葬场后,先“煨桑”,通报“神鹰”。随着缕缕桑烟升起,远近的秃鹫纷至沓来。天葬师开始操刀分尸,先从尸体的背面剖开,然后剖腹,取内脏,去肌肉,用石头砸碎骨胳,掺拌上糌粑。喂鹰顺序是先喂内脏,然后喂骨头,最后喂肉。如果鹰吃得一点不剩,视为吉利,死者生前无大罪孽,灵魂将“升天堂”。如果白鹰最先啄食尸体,最为吉祥。如果鹰不愿吃,或没有吃完,将会用火焚烧,把灰烬撒向四方。而且家人还得请人为死者念经超度。天葬完成后,代表死者家人的监丧人,将拿出酒、肉犒劳天葬师,不过在数天内,天葬师不能去死者家,将怕死者的灵魂带回去危及家庭。各地天葬师习俗差异较大,以上主要是拉萨附近的丧俗。 　　 　　

土葬 　　 　　
土葬是西藏古老的葬俗。青藏高原众多新石器时代墓葬群的考古发掘说明远古时期藏族就流行土葬,到吐蕃时期,土葬成为藏族占统治地位的葬俗。吐蕃盛时,土葬制也发展到顶点,成为藏族最高贵的葬俗,吐蕃王室高大雄伟的陵墓至今耸立在西藏山南琼结,加之繁褥的丧葬仪礼,众多的殉葬品,无不显示着当时土葬制的辉煌。但随着吐蕃王朝的没落,公元877年吐蕃暴动的平民奴隶捣毁了吐蕃王室陵墓,土葬制度的统治地位为随佛教思想传播而来的天葬所代。 　　 　　从此,土葬在藏文化腹心地带慢慢演变为一种低级葬式,即一般用于传染病患者,死于非命的人以及外地人等选择的一种丧葬方式。现在不少藏族认为这些人“不洁”,其尸体不能敬献“空行母”(鹰鹫)和“水神”(鱼),不能行天葬和水葬,将其尸挖坑埋地,即惩其灭根绝种。 　　 　　

水葬
在西藏,水葬可以说是天葬的一种辅助葬俗。一是在藏文化的腹心地区,盛行天葬的地带,水葬只用于鳏寡孤独及乞丐等经济地位低下者,葬仪也较为简单。将死者尸体背到河边,肢解后投入水中,或者用白布包裹,将整尸投放河里。在这里,水葬被视为低等级葬俗。二是在藏文化边远区,特别是藏南深山峡谷缺乏老鹰的地带,水葬成为当地人的主要丧葬方式,那里的人认为水葬不比天葬逊色,后者将尸体喂“神鹰”,而前者则是喂“神鱼”。因而当地藏族仍保留着不吃鱼的习惯。当然,水葬仪式在这些地方显得纷繁,有专门的水葬师、约定俗成的水葬场。施葬过程中的监葬人以及一套与天葬相同的丧葬仪轨。请僧人念经超度,停尸三至五天,打卦选择出殡日期等一样不少。 　　 　　

火葬 　　 　　
火葬也是西藏较早产生的一种葬俗。早期可能受中国西部、西南部少数民族火葬习俗的影响,但后来随佛教的传入,西藏的火葬仪轨显然打上了更多印度火葬习俗的烙印。人们认为火葬在藏区属较高等级的葬式,一般只用于高僧活佛和贵族。其实这只是相对前后藏、安多等缺少树木地方而言,但在森林树木众多的西藏东部、东南部,特别是僜人、夏尔巴人中,火葬十分流行,是当地占主体地位的丧葬习俗。 火葬敛尸过程中的仪轨大致与天葬、水葬相同,值得一提的是焚尸后对遗骨的处理。普通人的骨灰一般是带到高山上随风飘撒,或撒进江河让流水带向远方。高僧大德的骨灰则要作特殊处理。一般是与土掺拌,制成各式各样的“擦擦”,存放到佛塔的瓶肚里或基座顶部,保存供奉起来。 　　 　　

塔葬 　　 　　
塔葬被藏族视为最高等级的葬俗,只有大活佛和极个别贵族才能享此殊荣,将肉身经过防腐处理保存在金银塔内,受人供养。在藏族聚居区,对施行塔葬仪式遗体的防腐处理方法较多。一种是先用掺香料的药水浸泡洗涤遗体后,多次敷盐巴以吸干体内的血和黄水。这些粘满活佛血和黄水的盐巴叫“顿擦”,被藏族视为圣物,既能包医百病,又能去灾避邪,寺庙以此赠送贵宾。笔者曾得到一包扎什伦布寺赠送的十世班禅的“顿擦”,并以此转赠藏族朋友,朋友为之感激不尽。还有将遗体放进同人体一样高的、四周堆满干燥沙粒的土框中,让细沙慢慢吸干遗体中的水分,这大约需要三年时间。此外还有将遗体放置在地下有火炉的房间里烘干,当然房间的地面上要铺一层厚厚的特殊粉末,遗体先经过了特殊处理——取出体内器官,灌入特制的油漆…… 　　 　　遗体经过防腐处理后,一些遗体还要贴上金片,撒满藏红花和香料等。第十世班禅大师圆寂后,西藏自治区政府提供了108种共500多公斤的藏红花、冰片等名贵药材,专门用来处理法体。此后再给遗体整容、着装,移入塔中,长期保存并供人膜拜。 灵塔由塔座、塔瓶、相轮三部分组成。从塔外的包装看,灵塔种类较多,有金灵塔、银灵塔、铜灵塔、木灵塔、泥灵塔,根据活佛生前地位高低不同而选用不同等级的灵塔。一般说,历世达赖、班禅采用金灵塔,甘丹赤巴只能用银灵塔。灵塔制成后,分别存放在寺院的大小宫殿里。除上述在各地主要流行的葬式外,西藏还存在着其他一些辅助性葬俗。 　　 　　

崖葬 　　 　　
藏南吉隆藏布河谷存在较典型。当地同时并存水葬、火葬。人死后,人们延请高僧打卦占卜来决定葬式。如适合采取崖葬,便用酥油或牛奶涂抹尸体,同时用盐巴、香料进行防腐处理,然后入殓四方形的小木箱中。有些不用葬具,用绳索将穿着衣服的尸体捆绑成团状。葬址一般选择在远离人畜活动、面对激流的山崖上,利用天然岩檐、崖洞为葬穴,这些洞穴一般比附近地面高50至200米,比河流平面高300至500米。也有人工在山崖上挖掘墓洞的,墓洞离地面越高则显示墓主越贵,伴随崖葬而来的祭礼活动十分隆重。 　　 　　

树葬 　　 　　
主要流行于西藏林芝,多用于夭折的儿童。用盐水把尸体洗干净,殓入木箱、木桶或竹筐里,然后到大山阴面森林中,选棵大树悬挂起来,以防止家里再有孩子遭不幸。 　　 　　

此外,还有悬棺葬、复合葬、石棺葬等众多葬俗不一而足。

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作者: jinisheng    时间: 2011-6-11 11:37

天道 发表于 2011-6-10 23:10
楼主太牛了，居然上了东风机车！羡慕！

哥哥！这是混进去了。非邀请。祝事事顺心！

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作者: jinisheng    时间: 2011-6-11 11:52

天道 发表于 2011-6-11 09:44
我在拉萨站时若干武警如临大敌，不让拍照。

空气是自由的，水是自由的，为啥相机就不能是自由的。军队保卫国家，警察保卫人民，这是写入法律认可的事实。武警是啥组织？祝大家事事顺心！

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作者: jinisheng    时间: 2011-6-11 11:55

赖皮小鳄鱼 发表于 2011-6-11 08:52
好看。。。

好看两字，把人带进了无尽的未来和美好，这也许就是一字值千金的真正含义。祝大家事事顺心！鱼儿越长越健壮。

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作者: 赖皮小鳄鱼    时间: 2011-6-11 11:57
回复 jinisheng 的帖子

我希望我越长越苗条。。偶是女滴。。

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作者: jinisheng    时间: 2011-6-11 11:58

才郎 发表于 2011-6-10 23:21
强悍，火车头也上去了。

才狼哥！这是混进去的，让你见笑了，总共开了没有500M，这东西提速太慢，电流大是提速，电流小是降速，另外只有前进后退两档，实在没啥好玩的。祝大家事事顺心！

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作者: jinisheng    时间: 2011-6-11 12:08

赖皮小鳄鱼 发表于 2011-6-11 11:57
回复 jinisheng 的帖子

我希望我越长越苗条。。偶是女滴。。

姜堰鱼名，飞参。那咱就祝你长得飞参似的越来越苗条，越来越可爱，越来越讨人喜欢。嘴嘴！祝大家事事顺心！

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作者: 云南伊人    时间: 2011-6-11 17:18

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作者: 云南伊人    时间: 2011-6-11 17:25
回复 jinisheng 的帖子

这个回复，真够谦虚低调的，！

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作者: 大山芋    时间: 2011-6-11 20:42
谢谢分享，羡慕之中。

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作者: jinisheng    时间: 2011-6-11 22:10

云南伊人 发表于 2011-6-11 17:25
回复 jinisheng 的帖子

这个回复，真够谦虚低调的，！

这是一个人才辈出的论坛，这是藏龙卧虎的地方。咱只是如实描述经过。感谢伊人，感谢云南，祝大家事事顺心！

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作者: jinisheng    时间: 2011-6-11 22:11

大山芋 发表于 2011-6-11 20:42
谢谢分享，羡慕之中。

谢谢山芋哥！大量图片还在整理中，会不断努力……祝大家事事顺心！

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作者: 暖家地暖张    时间: 2011-6-12 10:14
乖乖，神人啊。。。

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作者: jinisheng    时间: 2011-6-12 11:14
青藏铁路通车前一天的一次大规模柴火晚会，大部分是中日韩，北京，香港，台湾的游客，活动中烤了四只全羊，都疯了似的争抢，那时没有人要素质和层次，都回归到原社社会了，直接扑上来抢我手中刚割下的羊肉。为什么要从我手上抢，因为她们没刀，所以随身带的美制军刀发挥了巨大作用。在野外带把军刀用处是非常多的，关键时候兴许能救你一命，在西藏无数次的聚会，也有幸见到了长期在野外生存的勇士，他们都能精通枪械和判断食物是否能正常食用。感想：在发生自然灾害和生存遇到挑战时，他们的抗风险能力应该超强。活动结束时，所有的人都久久的挥手，不愿离开，大部分人都热泪盈眶，究竟啥原因我也说不清，可能这是让所有人感到最开心和最真实表现的一次聚会，我们也许不可能再相见，但我们都不会忘记我们相聚过…………人之初，性本善可能也指向了这聚会，许多年过去了，这一刻我从来没有忘记过，也经常沉默于其中，久久置身于那种从未有过的天真，对，是天真。这些图片都加密放在电脑里，很少打开，究竟是什么原因我也弄不明白，就是想让这些图片静静的呆着，没有原因。来张综合图片吧，我已出现得太多了。

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2011-6-12 11:13 上传

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作者: jinisheng    时间: 2011-6-12 20:32
这是香港凤凰电台跟踪这次活动的片段，也不知道他们拍的啥，挥舞的啥。

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2011-6-12 20:32 上传

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作者: 甲乙    时间: 2011-6-12 20:47

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作者: 才郎    时间: 2011-6-12 22:03
唉，西藏我什么时候才能投入你的怀抱？？？？

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作者: 天道    时间: 2011-6-14 10:58
继续期待........

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作者: jiangyan77    时间: 2011-6-14 16:36
坐等美图

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作者: 月没落    时间: 2011-6-24 21:30
有机会一起去！

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作者: 蓝图    时间: 2011-7-4 15:04
这里的确是一个高人辈出的论坛，一个藏龙卧虎的地方。

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作者: 文武双全    时间: 2011-7-22 21:30
我也好想去西藏，可是没时间啊~！

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作者: 泰州姜堰人    时间: 2011-7-26 12:16
我在那当兵时还买不起相机

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作者: 心的驰骋    时间: 2011-8-1 08:56
持续关注~

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作者: jinisheng    时间: 2011-11-9 19:37

文武双全 发表于 2011-7-22 21:30
我也好想去西藏，可是没时间啊~！

文哥是为了事业，我是为了玩。随便转转，不能为了事业把自己弄得玩的时间都没了。罪过罪过。祝事事顺心！

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作者: 文武双全    时间: 2011-11-9 19:43

jinisheng 发表于 2011-11-9 19:37
文哥是为了事业，我是为了玩。随便转转，不能为了事业把自己弄得玩的时间都没了。罪过罪过。祝事事顺心！

向兄弟学习！

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