溱潼铁匠会

黑幕

作者：田永旺 朱根庆

宗教生活与日常生活的合一，是中国民间信仰的一大特点，道教在不断深入民间生活中，很多活动不知不觉地转成了民间习惯。如对土地、灶神的崇拜和祭祀，且代代相传。对下层民众来说，他们根本不关心宗教信仰体系怎么完整，只想通过供奉神灵而得到实用性的帮助，在这种实用性的支配下，民间宗教活动就与广大民众的日常生活融为一体。如行业神：铁匠（太上老君）、木匠（鲁班）、文人（文昌帝君）等，原来都是道教崇拜之神，而太上老君则演变成民间铁匠、铜匠、烧窑工人等玩火行业之人供奉的神灵。

    铁匠会始创于何时，我们无资料考证，清朝咸丰年间（1851年）铁匠会从河南开封传到苏北里下河地区。东台、兴化两县的铁匠成立了铁匠会，当时有会员560多人。每年的端午节、中秋节轮番在东台、兴化举行会期，活动在各集镇、农村的铁匠都得赶来参加会期。

    端午节为铁匠师傅收徒之日，师傅要带徒弟到会上神坛上举行拜师仪式，中秋节为学徒期满之日，徒弟拜祭神灵后方可出师行走江湖。

    日本帝国主义侵占中国后，东台沦陷，日本鬼子到处横行霸道，兴东铁匠会解散。东台县溱潼和兴化姜圩庄的铁匠在湖北口设立了铁匠会总部，由罗村人杨友才主持工作，坚持铁匠会活动，但规模小多了，到解放后停止活动。

    我父亲田绍恒，叔父田怀美在铁匠会任堂门（仙童，老百姓喊马弁）。我12岁时，常代父亲参加铁匠会，从小受到铁匠会的熏陶。我就继承父业做铁匠，参加工作后都干的铁匠活。

    退休后（1989年），我创办了溱潼铁匠会。

    溱潼铁匠会是群众自发组织，会员包括铁匠，烧窑工共16人，会址湖北口，会员自己出资购买器具，已经举办了34次铁匠会。

    铁匠会是行业性的民间会，不像其他庙会有广泛的群众参加，除了会员，也还有道教信徒参加，规模较小。

    溱潼铁匠会每年举行两次迎会活动。上半年是二月十四至十六日，下半年是十月十四至十六日。

    迎铁匠会的程序是：

        1、点卯：迎会前一天晚上举行点卯仪式（点名检查人数），在外地工作的会员都得赶回来参加点卯。

        2、出坛：参加迎会人员先拜祭太上老君，明烛高照，香气缭绕，敲锣打鼓。鼓打三声震天地，锣打三棒保太平，颂读《道德经》，然后是善男信女拜祭。

        3、锻打：拜祭神灵后，八卦炉升火锻打，1米长的木风箱拉得“的嗒”响，炉火熊熊，三个铁匠师傅上身赤膊，围着厚布，挥锤锻打。铁匠会不打铁不成铁匠会。

        4、上铡：接着仙童（马弁）上铡，穿钢钎，从右腮穿进自左腮而出，抽出从八卦炉烧得通红的“神鞭”挥舞一翻，然后五指在“神鞭”（50公分铁叉）连抹三次，手指不焦不破，说是神灵附体，不烫人。

        5、出坛：迎太上老君。锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。前面是雌雄（阴阳）头锣开道，马弁在后挥舞会旗呼道，太上老君神轿前有供奉香烛，猪头三牲的神坛，最后是参加迎会的善男信女。

    值得引人注目的是太上老君神轿前的一付对联：

         释文：玉炉烧炼延年药  正道行修益寿丹

    这付由十四个冷僻字组成的这么一副俨若天书的联语，是太上老君关于道家养生进行自身修炼之意。

    溱潼铁匠会在社会上特别是道教界引起强烈反响。中国道教协会副会长任法融对溱潼铁匠会这一延续道教濒临湮灭的行业性历史文化十分重视。西安道教协会道长朱世忠为我们提供了不少道教经典和资料，并转告江苏省道协，镇江、句容、茅山道院给予我们支持帮助。茅山道院主持，江苏省道教协会会长杨世华指示我们打报告给省道协予以批准，至今未有批复。

    溱潼铁匠会不仅在道教界引起重视，在新闻媒体界也引起关注。北京、上海曾有记者来访。在2002年中国溱潼会船节上，南京记者刘冻（中国宗教学会会员、英国皇家摄影协会会员）偕同香港贵宾及美籍华人参观访问了我们，给予很好的评价。

    铁匠会源于何时，不得而知，这一民间行业性组织在中国已濒临绝境。溱潼铁匠会延续道教这一非物质性文化，传承了道教文化遗产，使之在中国历史上占有一席之地。希望社会各阶层多多给予我们指导和帮助。

QWEE

有意思,明年通知我啊,我也想去参观参观呢

FUYUNLUORI

第一次听说.记好时间,明年一定回去看看!呵呵.

穷鬼

原帖由 FUYUNLUORI 于 2008-1-11 16:34 发表
第一次听说.记好时间,明年一定回去看看!呵呵.

QWEE