浅谈书法与写字的关系

华山道人

浅谈书法与写字的关系
                            杨华山    书法就是写字。此言一出，众皆哗然。呵呵。这是从广义的角度来认识的。书写书写，如同一辙也。写就是书、书就是写。写字，写得好，可以为他人法，就是书法。写成经典，就是法书了，写得一般，就是写字匠了。写成了匠已经不容易，更不必谈成家了。匠与家的区别，应该就是善变与不善变，创新与守旧的关系。既是思维观念上的差异，也是手段高低、水平高低的差异吧。
    书法就是写字，是因为他们的母体一样，都是汉字。离开了汉字的书法，便不是中国书法。当然，可能是书法，那只是书写的方法不同而已。书法与写字之争论，我看可能是缘于现在人不怎么拿毛笔写字的原因。也可以说是现代人对书法的一种茫然。写字之可为法，就是书法，不仅仅是毛笔字（这里指用毛笔写字），其实，钢笔字亦然。只是工具不同而已、笔画变化的幅度不同而已。我可法人，人可法我，但能可法者，就是书法。    写字和书法的关系密切，但是其发展阶段不同，作为书法人，对此心中要有一个认知。从远古到先秦时期，应划分为写字阶段。这一时期写字的主要目的和任务是解决的释读和记事的作用。从秦到魏晋时期，是写字定格成型时期。魏晋以降一直到明清时期，是书法发展阶段，此段时间，书法围绕字法笔法，一直绕来绕去。人们开始思考如何去写字，如何去写好字。20世纪钢笔传入以来，国人渐渐的丢弃了国粹，离经叛道，书法开始回复到写字阶段，但也不尽然，处于倒退徘徊期。只不过，这个时期有了写字、书法、书法艺术、现代书法等等分期与分歧。也就是说，书法被艺术化的区分了。哪些固守传统，用毛笔写字的大家，诸如林散之、高二适、沈尹默、沙曼翁等仍然是延续正统脉路而已。真正的书法繁荣期，是在当代。也就是1978年，改革开放以后，由于经济的复苏、国力的强大、加之国际化的影响，书法从形式到内容，都呈现出百花齐放、百家争鸣的文化生存状态。      写字是书法的基础。这也是书法人的“童子功”。古代人用毛笔写字，毋庸置疑，用今天人的眼光来看，不知道产生了多少书法大家。但是，大浪淘沙，书法史上所留下来的，不过是凤毛麟角。平民书法难以流传，那是象这样拿起毛笔就写字的人，九牛一毛。能够留下让后人学习的，就是那么几位，这或许是因为他们的地位和官职、学问而言，才得以流传。不可否认，他们在中国书法史漫漫长河中的推动作用，也可以说这些书法家，确实是聪明绝顶、是集大成者。与此同时，我们也不可否认，在民间有好多写手，其实水平很高。这些道理，放在今天，同样适用。书法是群众性的、书法是经典性的，不是少数几个人说了算的事情，要经得起历史的检验。历史已经充分证明了这一点，我们从敦煌写经和历代碑刻中，就可以看出来。现在有好多所谓的大家，在做些增减笔画的事情，其实就是找不来写字的那种感觉了。书和写，意思相通，动作不同而已，好好悟悟笔法与字法，相信大家都有收获。    苏东坡曾言：我书臆造本无法，点画信手烦推求。其实，就是说书法之大法在无法。法之大，在于诸法皆备也，法之大，就是无也。所谓色即是空空即是色是也，与禅理通。而米芾等的刷字、勒字等，能够说上一二，并不觉得珍稀了，起码别人能够识透你，说明你还没有达到佛禅这一境界啊。说透了，是写字的高级阶段而已。      书法，抒发也。书法之最高境界是草书。千人千草，千人千面。可以说，各种书法、各种字帖，在草书的艺术天地里，你都能够找到和发现。而时下，草书很难入展。一方面，草书确实难写；另一方面，世人对书法的理解，还没有达到一定的高度，有曲高和寡的意味，雅俗共赏，委实很难。另外，也有不是书法人而是书法圈人的一种观点评价，仅仅乎看获奖多少而已。你真心喜欢书法，何必看奖次多少，会员高低。呵呵，泥沙俱下哦。     文字、文字，文在字之前。文可谓为理、为道也。书法之高，在于文高。也就是世界观、方法论要掌握得好、掌握得巧。没有高深的学养做功夫，指定是写字，绝不可能成为书法，更不可能成为书法家。文章、文章，仅有文而无章法可循，亦不是好文、高文，何谈字高？何谈书法？还是要洞悉国学为上。      书法和写字的共同点，都是对人、事、理以及客观规律的反映，高下不同而已，自然优劣得所。所以，没有必要比较和吹嘘。谁高谁低，心境不同。再高，比不过二王。写字，未必是抄字。这是我经常跟学生讲的话。不是这个字我不认识，叫你写给我认，而是能把本来不认识或者根本就没有的字能够写好，你就是高手，你就学到家了。书法里面，有中国传统文化做人、做事、做学问的理在里边。不学点国学，你无法理解和释读中国书法。懂理，你自然懂法。书法也讲究，“有理可依、有据可查”！呵呵

华山道人

就是写字，哪有这么许多讲究的啊！
一叶小舟 发表于 2011-1-10 17:48

    呵呵，有区别的

一叶小舟

就是写字，哪有这么许多讲究的啊！

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