徐守信

黑幕

（1032－1108）北宋道士。號〝神翁〞，人稱〝徐二翁〞（一作〝徐三翁〞）

。泰州海陵（治所在今江蘇泰州市）人。生於仁宗天聖十年（1032）。十九歲入天

慶觀，供灑掃之役。服弊衣，曳繩屨，有時赤腳而行。英宗治平（1064－1067）中

，遇異人授道。相傳有道士徐（一作餘）元吉來，患癩病重，眾厭惡之，斥居觀後

茅廬中，守信獨往事之。元吉死，守信為之乞錢斂埋，歸廬哭三日，出而徉狂，稍

有異事。日誦《度人經》。有問休咎者，借經中語告之。《龍川略志》說：〝時言

人災福，必應〞。士大夫如蘇軾、蘇轍、秦觀、呂惠卿等皆往問。神宗熙寧（1068

－1077）中，觀主齋觀，命他往莊所督米。至日晡時尚未行，道正唐日嚴責備之，

守信說次日晨米至，後果然。莊離郡往返百餘里，日嚴驚其行迅速，乃為之命名，

置弟子籍。熙寧末，度為道士，守信笑道：〝我只解掃地耳〞。力役如故。元豐（

1078－1085）中，蔣之奇為發運使，再三問減刑宜否，他　答非所問道：〝瘤子痛

，說不得〞。其時蔣背生瘤，盛怒則痛，未曾告訴別人。聞此言，乃下拜贊道：〝

真人也﹗經云〝神公受命，普掃不詳，公可以當之〞。自此人皆稱之為徐神翁。元

符（1098－1100）中，哲宗密遣人問嗣位者，守信隨口說〝吉人君子〞，得中趙佶

之名。徽宗（即趙佶）即位，大受禮遇。崇寧二年（1103），召至汴京，賜號〝虛

靜沖和先生〞，凡三召赴闕，並為建仙源萬壽宮以居之。相傳高崇為王時，亦甚敬

禮之，守信留有詩讖。大觀二年（1108），與茅山道士劉混康同往於汴京上清儲祥

宮別院。四月十七日聞劉仙化，便說〝劉先生去，我亦去矣﹗〞至二十日逝世，享

壽七十六歲。詔贈太中大夫，敕葬本州城東響林東原。宣和（1119－1125）中，即

其地建升真觀。有《虛靜沖和先生徐神翁語錄》二卷，今存。弟子有苗希頤、湯友

成、徐道生、申元道等。

如风

黑幕

徐道生

　　徐道生，山陽軍婦也，後入神光觀為道士。聞徐神翁在海陵，即往事之。從容問神翁曰：人之軀污穢集成爾，而古有白日昇天者，審能如是邪？神翁曰：吾聞太行山有換骨岩，將輕舉者先往換骨，然後乃得登上清，列仙籍也。道生既得神翁語，後即求換骨岩而觀焉。至則峰頂崇崛，殆不可陸。道生志堅決，雖委命不憚。乃援葛萬，蹈不測，徑抵其危巔。果有大屋渠渠，四周有仙人鎖子骨千餘，趺坐糜下。道生以黑陸香各納之喙中而歸，自是去，不知所之。

黑幕

湯友成，字道原，桐川人。兄景仁，登進士第。熙寧丙辰歲，與弟友直同試經為道士。友成事徐神翁於泰州。翁天機深妙，不與物接，唯時與友成語。居歲餘，因獲二鼠，閉盎中，欲縱之，發視而鼠已死，翁咄咄有所尤，不復顧之，遂辭翁。翁遣詣劉先生受經法，與友直修鶴廟居。王公漢之邀治丹鑪，又從王謫居濠梁，王得還，復歸鶴廟。宣和召索異人，友成兄弟晦邊山廬，恆恐人知。建炎盜起，友直逃入深巖不返，友成居山五十餘載。自濠建州還，不復出門。紹興癸亥，預言去世日，其年六月五日汲寒水沐浴，問日早晏，正午而逝，年八十四。

灰蓝

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