菩提本无树

三文鱼

        歌词

+ d. k% _7 Y. _( i' F+ a

菩提本无树 明镜亦非台
本来无一物 何处惹尘埃
, }2 v& n3 E. E% j3 v: @我心非我心 他心皆我心
我执非我执 空望天下事
+ X* r. N% _! q# d& Z! v7 A空了何时空 心念有种种
忘了何时忘 佛也念众生
2 c  A7 q4 `) ?$ `/ ]& D; j4 y明月当头照 苦乐入禅中
生性当自悟 阴缺何时休
词语解释：　　
菩提本无树，
明镜亦非台，
本来无一物，
何处惹尘埃
  L' A& x) u, W. D! H
这个是六祖慧能大师的一个四句偈
佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。
佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.
佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘
% f/ e0 c& z# n2 v我领悟不透，是什么意思？
2 j& S$ p: R0 _3 _- T我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
! G4 S- C5 Q0 a0 v* e# g的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
参悟不透...
, z: N8 o% [- C% H6 T- z身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
众生的心灵就象一座明亮的台镜。
: J2 K) z* `+ E2 V- o  H要时时不断地将它掸拂擦试，
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
% j5 v/ b, h9 Y' O- C- q- \3 c& y菩提原本就没有树，
明亮的镜子也并不是台。
" V' j3 R3 Z' q  Z; d本来就是虚无没有一物，
那里会染上什么尘埃?
现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！
心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。
我曾经思考过一个问题:
5 N6 D8 D- y5 F& V: z; Z+ c人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重
* n* t0 \/ R' T. |$ V所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐
6 M0 k# Q: N3 U这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?
- Y$ Y0 p$ ]( E, R  ]. F其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；
) A% V: n! \8 p4 D; C尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；
心中有尘，尘本是心；
何畏心中尘，无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动；
* u) R/ z% N. W佛家讲究万物在心， 追求修世。

三文鱼

恋恋

心非心  意非意  本是无物  空  无  好了---好就了 了了就是好
。。。。。。。。。。。。。。。

三文鱼