歌词: {/ `, s c. G0 K7 _9 {
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! _' S- w b, q# e. K1 h! y菩提本无树 明镜亦非台 : x6 l& i4 e) G: U
本来无一物 何处惹尘埃
; x% o) b: a/ e: l/ Q/ c0 g我心非我心 他心皆我心
: b$ b; y; H# N* a5 i5 w我执非我执 空望天下事 7 P! G* k) ? N9 r5 K
空了何时空 心念有种种
) T$ z7 R, N* H( L6 Y& j忘了何时忘 佛也念众生 / k. u$ q1 M3 v- ~( D6 i
明月当头照 苦乐入禅中
8 H$ p2 \" X6 K4 c. w6 q! w# D生性当自悟 阴缺何时休 $ e3 U6 M5 d1 }) ^9 m2 Q* Q
词语解释:
( w1 U! x8 R- O* u0 D L菩提本无树,( ^2 C6 A8 e" d) p! p6 \% _6 T
明镜亦非台,
9 T& |: ^: c. y+ [本来无一物,
: \4 q6 K) ], a何处惹尘埃
( b0 K8 s) _6 i1 W- _: \
+ o( ?; h' ^+ |! Z& |- w2 Y# ^2 |9 x7 \4 B这个是六祖慧能大师的一个四句偈
. u0 N0 \$ L4 Z' y' Y# ~0 F佛对我说:你的心上有尘。我用力地擦拭。 # v' q/ Q% d* ]% H. d# `
佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来. ( L$ c9 u6 C+ c! r; F" V: ?
佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘
9 {8 e3 I7 ?$ L& z& L j5 u* M+ g我领悟不透,是什么意思?
- A, V; q) Z# R' l我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
C* C9 h8 n) A3 _8 Z. I" v$ s5 a7 k神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。” # D: k% r1 o( O
慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。” 3 ^, D" |1 B: W+ q, N. Y- F
的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易。 % v# A$ g. y! r2 S
参悟不透...
" L' J# u# X$ z( _9 c& a身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 $ S8 [$ q2 b9 s& ]7 L9 i& `+ b" s3 g
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,
. W n8 U- j$ S: Q" k众生的心灵就象一座明亮的台镜。 : h0 ?. A. G( W% W6 w3 v
要时时不断地将它掸拂擦试,
. h, h: [/ U* B3 T$ C, m" f不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。* \9 t x" [/ u6 S7 f0 S. u
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃
0 C) A( r) [6 F& @菩提原本就没有树, 6 p: g0 t; O3 _+ A, p
明亮的镜子也并不是台。
) C) [) Z A% v* k: }- }1 a本来就是虚无没有一物,
/ Q6 Z2 G% Q* b那里会染上什么尘埃? ' J$ Q! V+ S% a Q T
现在只能从字面上去理解它,惨悟不透! $ ^' _; `2 N3 F
心本无尘,尘即是心。无心无尘,人便死。
3 }% N" X! P1 x- h8 j* s* }9 I我曾经思考过一个问题: ' ?9 R7 [2 r9 a" T: J3 |
人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重 ' F+ `1 s5 B: i
所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐 / P( ?) ?- Y2 U) c4 E& N
这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里? + n8 [# X4 G: Z! H8 H- T
其实尘在外,心在内,常拂之,心净无尘;
4 m* B' a: b+ `( p+ N! W3 c1 L尘在内,心在外,常剥之,无尘无心;
$ S: M7 D6 s% A" ]% @0 g" G8 [3 I心中有尘,尘本是心; 5 i! q4 d& u8 Z6 b# o% P
何畏心中尘,无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动;
2 Y% ?% V" d3 c* j9 t8 {! F佛家讲究万物在心, 追求修世。 |