(原创)我这四十年 第十六章 工宣队

陈泰

第十六章　　工宣队

作者：陈　泰                             

　　１９６８年底，在“在工人阶级内部没有根本的利害冲突”和“实现两派革命大联合”的旗帜下，团部分别多次召开两派头头“学习班”，对在文革中发生的一些事件写出详尽的《调查报告》报团党委，最后由团党委下了红头文件，做出正确认定和处分决定：
　　“１０．１２”被认定为是“联指”挑动的一场“武斗”，团“联指”总指挥齐廷升停职检查。
　　一连惠志忠之死认定为“被逼自杀”，责任人，一连副连长崔大勇受到留党察看处分。
　　还有一件，是发生在三连的打人致死案。主要打手邱应龙报地方检察机关，被判有期徒刑三年监外执行。
　　不久，我被吸纳为一连文革领导小组成员；蕴玉也被调到二连子弟学校教书，我俩的感情又进一步加深。
　　连文革小组所做的第一件事，就是去四排。
　　当时，惠志忠死后，为掩盖真像，他们草草给包裹一下，用牛车拉上到沙包里随便埋了。
　　后来，我们就在沙包里“大海捞针”，天天在沙包里转。
　　当事人也去了，可他说，由于当时自己也害怕，只是挖开了一个沙包，将人塞进去埋上沙就快快的离开了。现在他确实是记不清位置了。
　　我们几个人，就在他讲的大致范围，认真查找。终于被发现了，在一个沙包的侧面，看上去沙子有松动的感觉。用砍土曼一拨拉，不一会就看见一块布，再一挖，就是惠志忠的遗体，干干的，一点没走样。
　　回去后，连队专门为他召开了隆重的追悼会，他的妻和三个儿，经团部同意联系调动到乌鲁木齐的哥哥处。
　　１９６９年５月，根据兵团党委内部指示，各团场抽调人员组成“工宣队”，进驻地方一些尚未实行两派大联合的单位。我幸运地参加了“工宣队”进驻阿克苏扎木台林场。
　　关于扎木台林场，我在另一篇《巴扎》里已有详细描述，为节约笔墨和重复，这里不妨转录部分：
        我幸运地参加了“工宣队”进驻阿克苏扎木台林场。这时，蕴玉也被调到二连子弟学校教书。
        “人分两地相思愁”。那时还没有现代手机，交通不便，通信困难，一度时间我俩无法联系。
        扎木台林场，当时两派势力相当，派性严重对立。我们进去后，不敢轻易表态，只是多听。其主要也就是为了林场的一个副场长的问题，是“打”还是“保”。
        工宣队队部指示，我们的任务是稳住各队，不让到场部串联和互相串联。
        队部指定我为组长，还配带一个翻译，带４个组员分到林场育苗队。育苗队当时有职工２００多人，其８０％是维吾尔族，育苗队队长叫衣明江，维吾尔族，是一个精干聪明的人，他的妻在林场学校当教师；极少部分汉族。我们下去后不敢贸然动作，先也不敢接近群众，特别是汉族同志。少数民族同志因为语言的不通，对“工宣队”普遍带有抵触情绪，你如果跟汉族同志接触了，他说你亲他们，支持他那一派，就会联合起来反对你。我们只好请翻译配合，先到一些观点顽固的老乡家了解情况，跟他们套近乎。少数民族同志的另一特点是：你对他好他就可以把你当亲人。因为他们失去和场部的联系，加之我们在下边的瓦解工作，问题很快就不那么对立。这也就是少数民族同志----指乡村的民众的又一特点：思想比较简单，想问题是一通百通，如果被他钻了牛角尖你也就大麻烦了,一年两年不一定能解开。问题的症结被打开，工作就好开展了。老乡也跟我们一条心，汉族同志也跟我们一条心。只是他们还不愿意坐到一个板凳上来。
        工作局面打开后，我就慢慢思念起蕴玉。我跟他们打听与六团最好的联系方式。
        这一问，还真是希望大大。原来，从育苗队过去有一条道可通一个叫黑孜巴扎的地方。而从黑孜巴扎再过去大约有十公里，就是六团。有几个老乡就亲自走过。
        我乐的一晚上没有睡好！
        一个星期天，我们就实地考察了一番，走到了黑孜巴扎。又用另一个休息日，从早晨六点出发，一直到下午五点走到六团二连。蕴玉见到我回来，高兴的直跳，她不顾他人在一旁，上前来抱住我就地转了三圈。我们约定，从此以后每两个星期天碰一次面，地点就在黑孜巴扎。
        育苗队的工作有条不紊地进行着，队部对我组工作经验进行了推广。整个工宣队工作开展顺利。
        可是我却遇到了一点小麻烦。
        这一个休息日，我向老乡借了部自行车去黑孜与蕴玉约会。走的时候，我们小组的一个叫向梅的，她硬要坐在我自行车后边，带她去。
        向梅，也是上海知青，从五连抽上来的，当时也有２３岁，人较活泼大方，大大列列，有点不拘小节，还没有谈朋友。
        那天，我们的自行车快到巴扎时，老远就看见蕴玉和其他几个老师站在那路边，翘首朝我们的方向看来。快到她们身边，我一刹车，向梅一个惯性朝我身上一趴，然后拉住我衣服下摆跳下了车。这一刹那间，我发现蕴玉眼睛闪过一种忌恨的目光，然后一扭走开了。这一天她中午饭也没吃两口。我只好将情况给她同来的一位老师讲明，她答应我回去做我蕴玉工作。
        工宣队的工作在紧张有序地进行，我们适期召开了忆苦思甜大会。热地罕娜大婶、阿不都拉大爷以及买买提.库乐班大叔先后上台忆苦，汉族小伙王启民、维吾尔青年巨曼等纷纷上台表决心，紧跟党中央搞好革命大团结。公、检、法三家又在场部召开了公审公判大会，对文革中公开制造谣言，挑起武斗，致死人命的原场部武装部长沙依木予以公捕。先是各队，然后整个林场实现两派大联合，新的革命委员会成立。
        在林场休息的最后一个星期日，我又赶去黑孜巴扎和蕴玉约会。我向她报告了新的任务，她看着我红仆仆的脸膛，羞涩地低着头，依偎在我的怀抱，静静的流下两行眼泪。这是我和蕴玉这一生中恋爱期间的最后一次“约会”，是在新疆阿克苏地区黑孜巴扎。 　　
　　工宣队领导宣布工宣队从林场撤点，立即开赴新的工作地点：农一师驻新河、“二八台”、库乐勒、“大河沿”各转运站，继续开展新的工作。
　　新河、“二八台”等是农一师设立的从大河沿到阿克苏的途中客运休息的站点。当时主要的是由于站点线路太长、分散，各站可能存在严重的经济问题、男女作风问题和其他问题。
　　我被分派到大河沿站。开始展开正面教育，然后直奔经济问题，个人主动交待和群众相互揭发，查出时任会计王大毛的经济问题。但由于这几个站虽是独立核算，但又互相有着扯不断、理还乱的经济往来纠纷。所以，工宣队领导决定：集中－－－将所有人员集中，将四个站点的会计账目集中，将现查出已有问题的人员集中。地点：“二八台”。
　　从“二八台”转运站坐车再往里约２０公里，有一片空阔地，这里有几排空房子，房子四周栽种着大沙枣树。那沙枣就跟山东大枣一样，又甜又脆又香。这里是师部原来设的一个养殖场，后来垮了，现在归“二八台”，种些蔬菜、瓜果之类。
　　我们在这里过起部队式的生活：早晨６点起床，集体跑操；白天各小组活动，有查账的，有负责谈话的；到下午５：３０必须集中到一起收听中央人民广播电台“各地新闻联播”。然后，吃饭。晚上再集中学习时事政治。
　　不到半个月，我们工宣队完成了光荣任务，每人背着一大袋大沙枣胜利返回自己原单位。
　　

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